姓張的人祖先來(lái)自哪里，有什么演變嗎？

張姓在全國百家姓氏中屬于第三大姓，僅次于李姓和王姓。

據公安部戶(hù)政管理研究中心2019年發(fā)布的數據顯示，張姓人口總數已達 95,800,000人， 占14億總人口的7.07％。

雖然張姓在全國姓氏排名中居第三，但卻在19個(gè)省市自治區姓氏排名中居一、二位。

第一位的有3個(gè)：上海、河北、陜西。

第二位的有16個(gè)：北京、天津、重慶、江蘇、山東、內蒙、河北、山西、寧夏、安徽、新疆、黑龍江、四川、云南、甘肅、青海16個(gè)。

可見(jiàn)，張姓分布之廣，人數之多，不愧為中國一大姓氏。

名以正體，張姓的發(fā)源地在哪里？

民間素有“天下張姓出清河”的說(shuō)法，普遍認為今河北省清河縣是張姓的發(fā)源地。張揮為該姓始祖。

據《元和姓纂》中記載，“黃帝第五子青陽(yáng)生揮，為弓正，觀(guān)孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏?！?/p>

張揮，名揮，黃帝之孫，因其發(fā)明了弓箭，對社會(huì )有貢獻，帝嚳就封他為職掌弓矢制造的“弓正”，并取弓長(cháng)之意，賜姓張，張揮就成為了張姓的始祖。這應該是張姓的最大源流，也被歷代張姓氏族所認同。

實(shí)際上，張姓還有幾個(gè)源流：

一種是出自黃帝姬姓的后代，以“字”為氏。古人不僅有姓，有名，還有字，譬如孔子，子姓，名丘，字仲尼。春秋時(shí)晉國的大夫解張就是黃帝的后代，姬姓，字張候，他的后代就用他的“字”命氏，稱(chēng)為張氏。解張也被一部分張姓后裔奉為先祖。

一種是改姓，由于各種原因不得不將自己的原姓改掉，譬如為了避難隱姓埋名，改為張姓，或者是被賜張姓，或者是統治者為了管理需要，將一些少數民族改為漢姓張氏。

但歸根結底，最早的張姓發(fā)源地應該是清河，也是歷屆張氏懇親大會(huì )舉辦的地方。

張姓遷徙分布

張姓始于張揮，經(jīng)過(guò)多年的繁衍生息，子孫們最初活動(dòng)于今河南濮陽(yáng)和河北清河一帶，到西周時(shí)已在陜西地區有張姓的蹤跡。

在春秋戰國時(shí)期，以晉國大夫解張的“字”命為張姓的后代，主要聚集在山西的“張城”。這時(shí)候，張姓已活動(dòng)在山西、陜西、河北、河南、山東等地。

到了秦漢時(shí)期，張姓的分布已經(jīng)延伸到了四川、甘肅、寧夏、江蘇、浙江、江西、福建等地。在北方地區，張姓已成為第一大姓。

隨后的歷朝歷代，張姓繼續四處遷移發(fā)展，已經(jīng)遍布大陸的各個(gè)地區，直至明朝永樂(lè )年間，張姓從廣東始入臺灣。張姓的人口已經(jīng)達到了560萬(wàn)，占當時(shí)總人口的6%，成為明朝的第二大姓。根據當時(shí)的分布情況，張姓主要集中在山東，河南兩省。

隨著(zhù)時(shí)間的推移，張姓至今已經(jīng)遍布全國各地，在全世界也有張姓華人分布，他們的足跡一直沒(méi)有停歇，仍然自強不息地繼續著(zhù)他們的生命履程。

姓氏張的起源，姓氏張的由來(lái)

張姓是中華民族最大的姓氏之一。俗話(huà)說(shuō)：“張王李趙遍地劉”，意思是這幾個(gè)姓氏的人分布很廣，到處皆有；又說(shuō)：“張王李趙陳，天下一半人”，就是說(shuō)全國雖有成千上萬(wàn)個(gè)姓氏，而這五個(gè)姓氏占到全國人口的一半。中國科學(xué)院遺傳研究所的專(zhuān)家依據1982年全國人口普查資料統計得出，張姓人口有七千八百多萬(wàn)，略少于李姓和王姓，是當今中國的第三大姓。

“張”字的本義是弓上弦，又引申為開(kāi)弓?？梢?jiàn)“張”與弓箭有直接的關(guān)系。后來(lái)也指樂(lè )器上弦，如“改弦更張”?！皬垺弊诌€指設置機關(guān)網(wǎng)羅以捕捉鳥(niǎo)獸，如“綱舉目張”。

平時(shí)人們列舉姓氏，常說(shuō)：“張王李趙”；泛指某人或某些人，就說(shuō)“張三李四”；比喻弄錯了對象，又說(shuō)“張冠李戴”。這些成語(yǔ)表明，人們習慣于將“張”“李”并提，作為姓氏或人群的代稱(chēng)。這表明，張姓在社會(huì )上影響巨大。

一、尋根問(wèn)祖

張姓起源于“青陽(yáng)”，也就是古代冀州的清河流域。清河上游的濮陽(yáng)一帶為“顓頊之墟”（上古帝王顓頊建都之地），也是張姓的起源地。張姓是一個(gè)古老的姓氏，它起源于遙遠的傳說(shuō)時(shí)代。據說(shuō)張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子（一說(shuō)是黃帝的兒子），也是一個(gè)偉大的發(fā)明家，他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟（讀“古”，網(wǎng)），使人們可以獵取更多的鳥(niǎo)獸，捕撈更多的魚(yú)蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害?！皳]”所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè)，他的后裔就以“張”字作為自己的姓氏。

二、黃帝后裔

中華民族都是炎黃子孫。濮陽(yáng)是黃帝活動(dòng)的地區，張姓的起源與黃帝有著(zhù)直接的關(guān)系。

黃河流域是中華民族的主要發(fā)祥地之一。早在距今七八千年前，在遼闊的黃河中下游地區，先民們已步入原始社會(huì )的母系氏族公社時(shí)期。他們主要依靠漁獵和采集維持著(zhù)低水平的生活。稍后，由采集野生植物果實(shí)逐漸過(guò)渡到原始農業(yè)，由獵取鳥(niǎo)獸和捕撈魚(yú)蝦逐漸過(guò)渡到原始畜牧業(yè)。神農氏發(fā)明農作物種植和陶器制作，使先民的生活明顯改善，因而得到人民的擁戴，被推舉為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。神農氏據說(shuō)就是炎帝。和炎帝大體同時(shí)或稍后，另有黃帝部族興起。黃帝又稱(chēng)軒轅氏，傳說(shuō)他誕生在河南新鄭（一說(shuō)壽丘，即今山東曲阜東北）。黃帝率領(lǐng)本部族的民眾，先后戰勝了炎帝、蚩尤等部族，成為中原地區最大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。在今河南靈寶陽(yáng)平，有黃帝鑄鼎處。黃帝死后葬在橋山（今陜西省黃陵縣）。最先在河南省澠池縣的仰韶村發(fā)現的仰韶文化大體反映了黃帝時(shí)期人們的生產(chǎn)和生活狀況。

黃帝娶有四個(gè)妻室，分別是嫘祖、方雷氏、彤魚(yú)氏和嫫母。黃帝妻室多，兒子也多。據說(shuō)他有25個(gè)兒子。傳說(shuō)中的張姓始祖，就是黃帝的子孫。

根據唐宋時(shí)期的文獻記載，在黃帝的子孫中，有一個(gè)名叫“揮”的人，就是張姓的得氏始祖。但是關(guān)于揮的身世，卻是眾說(shuō)紛紜，令人莫衷一是。北宋時(shí)人劉恕寫(xiě)有《通鑒外紀》一書(shū)，說(shuō)揮是黃帝的第三個(gè)妃子彤魚(yú)氏所生，因而是黃帝的兒子。又有人說(shuō)揮是黃帝的孫子。戰國時(shí)期的史官著(zhù)有一種書(shū)，名叫《世本》，早已散佚不全，后人有多種輯本。秦嘉謨的輯補本說(shuō)：“黃帝第五子青陽(yáng)生揮，為弓正，觀(guān)弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏?！碧拼肆謱氃凇对托兆搿分幸舱f(shuō)了同樣的話(huà)。揮是黃帝的孫子，他的父親是青陽(yáng)氏。他觀(guān)察天上的弧星，發(fā)明了弓和箭，又擔任負責制造弓箭的官職——弓正，負責祭祀弧星，于是得姓張氏。

揮是黃帝的孫子，青陽(yáng)氏的兒子，已如上述。但中國遠古時(shí)代有兩個(gè)青陽(yáng)氏。西漢著(zhù)名史學(xué)家司馬遷所著(zhù)的《史記》第一卷《五帝本紀》中說(shuō)，黃帝和他的正妃嫘祖所生的玄囂，就是青陽(yáng)氏。但是北宋歐陽(yáng)修等人撰寫(xiě)的《新唐書(shū)》中有一卷《宰相世系表》卻說(shuō)：“黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏?！庇忠詾閾]的父親是少昊青陽(yáng)氏。那么，揮的父親究竟是哪個(gè)青陽(yáng)氏，究竟是玄囂，還是少昊呢？

少昊是東夷部族的首領(lǐng)，他活動(dòng)的中心地區在今山東曲阜一帶。而黃帝屬于華夏部族，活動(dòng)的中心地區在中原地區，就是今天的河南、河北、陜西等地。少昊和黃帝不屬于同一部族，這就排除了少昊是黃帝的兒子和揮的父親的可能性。宋代人羅泌認為，說(shuō)揮是少昊的兒子是一種無(wú)稽之談。因此我們認為，揮是玄囂的兒子，黃帝的孫子。

傳說(shuō)中的五帝時(shí)代的社會(huì )組織是氏族、部落和部落聯(lián)盟。黃帝、顓頊、帝嚳、少昊等，并不一定是一個(gè)具體的人，很可能是一個(gè)部落聯(lián)盟首長(cháng)的稱(chēng)號，一個(gè)稱(chēng)號可以沿用若干代而不變。因此，我們認為，揮是黃帝部落聯(lián)盟中的一個(gè)部族首領(lǐng)。

三、得姓地望

關(guān)于張姓的得氏地點(diǎn)，目前至少有三種說(shuō)法：一是河北清河；二是河南濮陽(yáng)；三是山西太原或永濟。諸說(shuō)紛紜，需要辯說(shuō)明白。

張姓的得氏始祖揮的活動(dòng)地區，文獻沒(méi)有明確記載，我們只能從揮的父親玄囂說(shuō)起?！妒酚洝の宓郾炯o》記載：“玄囂，是為青陽(yáng)，青陽(yáng)降居江水?！币馑际钦f(shuō)玄囂降生在江水，封邑在青陽(yáng)。江水在古代的江國，就是今天的河南省駐馬店市正陽(yáng)縣境內。玄囂的封邑青陽(yáng)應該是揮成長(cháng)、活動(dòng)的地方。

“清”和“青”兩字古代通用。古代又以山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。因此，人們認為，青陽(yáng)，就是清水的北面。

古代的清水有兩個(gè)源頭：一是今河南省獲嘉縣北黑山，二是今山西省高平縣。后者就是古代的丹水，它向南穿過(guò)太行山，東流入吳澤陂，然后注入發(fā)源于獲嘉縣北黑山的清水。再向東北流，經(jīng)今河南省新鄉市、衛輝市、淇縣、內黃縣，然后進(jìn)入河北省的魏縣、清河縣、滄州市，至天津入海。周定王五年（前602）黃河改道，南注黎陽(yáng)（今河南?？h北），清水就由此流入黃河，以下僅存故道。三國時(shí)曹操開(kāi)白溝遏淇水北流，就走的清水故道。由于年長(cháng)日久，受黃河改道的影響，河道淤塞，或某段河道改名，清水于是隱沒(méi)無(wú)聞。

被人們稱(chēng)為張姓起源地的河北清河和河南濮陽(yáng)，都屬古代清水流域。清河在下游，濮陽(yáng)在上游。至今，濮陽(yáng)帝丘遺址仍有清河故道。

張姓得氏于河北清河的說(shuō)法見(jiàn)于明代嘉靖年間張浚等人纂修的《張氏統宗譜》。這部譜書(shū)的《得姓郡望》篇說(shuō)：“揮，觀(guān)弧制矢，賜姓張氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城國之青陽(yáng)，后改清河郡。此張氏得姓之由?！币馑际钦f(shuō)尹城國（后來(lái)的清河郡）的清陽(yáng)縣是揮造弓矢、封弓正、祀弧星的地方，也是張氏得姓的地方。但是沒(méi)有文獻記載河北清河是“帝后所都”，黃帝、顓頊、帝嚳等都沒(méi)有在這一地區活動(dòng)，揮也不大可能在這一地區生活。然而清河張氏從郡望角度說(shuō)，是張氏中聲望最高、影響最大的一支。

河南濮陽(yáng)古稱(chēng)帝丘，是傳說(shuō)中的五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）活動(dòng)的主要地區之一。濮陽(yáng)是顓頊的都城所在地。顓頊和他的侄子帝嚳埋葬在“頓丘城南臺陰中”，就是今天的河南內黃縣境內，并稱(chēng)“二帝陵”。顓頊和帝嚳活動(dòng)的主要地區在濮陽(yáng)，因此，同為黃帝部族的揮，在濮陽(yáng)一帶活動(dòng)是有根據的。

濮陽(yáng)不僅是顓頊和帝嚳活動(dòng)的中心區域，而且還是夏王相建都之地，又是商先公相土的東都。前些年在濮陽(yáng)西水坡發(fā)現了仰韶文化時(shí)期的蚌殼堆塑龍虎，被人們稱(chēng)為“中華第一龍”。在這里又發(fā)現有眾多的龍山文化遺址和先商文化遺存。

揮是弓箭的發(fā)明者，他的部族又以制造弓箭為業(yè)。因而揮生活的地區一定有制造弓箭的材料。我國最原始的弓箭有“?；∨钍浮?，就是用桑木做弓，蓬梗做箭，但更多的是用竹作箭。濮陽(yáng)古代有“桑間濮上”等地名。濮陽(yáng)西邊的鄘（讀“庸”，國名，在今河南新鄉市西北）地也多桑樹(shù)，因此我國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的《鄘風(fēng)》中有《桑中》和《定之方中》兩首詩(shī)歌，說(shuō)“期我于桑中”，又說(shuō)“說(shuō)于桑田”。這雖然是西周和春秋時(shí)期的情況，但也可以證明古代帝丘、朝歌一帶桑樹(shù)很多。竹也是制造箭的原料?！对?shī)經(jīng)》的《衛風(fēng)》中有《淇奧》、《竹竿》等詩(shī)篇，說(shuō)這里“綠竹猗（讀“衣”，美盛貌）猗”，“綠竹青青”。既然西周春秋時(shí)期衛地（今濮陽(yáng)、淇縣一帶）有美麗茂盛的竹林，遠古時(shí)代這里的野竹也不會(huì )少。濮陽(yáng)一帶既有柔韌的桑樹(shù)，又有堅硬的竹竿，為制造弓箭提供了便利。因此可以說(shuō)濮陽(yáng)是揮發(fā)明弓箭和他的部族制造弓箭的地區，因其條件是具備的。

上述是關(guān)于張姓得氏地望的兩種說(shuō)法，即河北清河說(shuō)和河南濮陽(yáng)說(shuō)，都認為揮是張氏的始祖，張姓得氏地望在青陽(yáng)，也就是清水以北。比較而言，張姓得氏于濮陽(yáng)一帶更為可信，更有事實(shí)根據。

此外，還有張姓得氏的第三種說(shuō)法，就是山西說(shuō)，這種說(shuō)法認為張氏的始祖是解張。宋代人鄭樵在《通志·氏族三》中寫(xiě)道：“按：晉國有解張，字張侯，自此晉國世有張氏，則因張侯之字以命氏，無(wú)可疑也?！钡菚x國的張氏，并不是始于解張，而是始于西周宣王卿士張仲的后代?！缎绿茣?shū)·宰相世系表》記載：“周宣王時(shí)有卿士張仲，其后裔事晉為大夫?！痹诮鈴堃郧暗奈髦芎笃?，就有張仲存在，解張當然不可能是張氏始祖。晉國的都城太原等地也不可能是張姓得氏地望。今天還有人提出，張城（今山西永濟境內）可能是張姓得氏之地，也沒(méi)有多少切實(shí)的根據。

通過(guò)以上分析辯說(shuō)，可以得出這樣的結論，張氏的得姓始祖揮生活在青陽(yáng)，就是清水的北面。清水流域的濮陽(yáng)一帶是揮生活的地區，也是張姓得氏的地方。

四、得氏緣由

關(guān)于張姓的得氏緣由，古文獻有三種不同的說(shuō)法：一說(shuō)“揮始制弓矢，官為弓正，世掌其職，賜姓張氏”；一說(shuō)“揮始造弦弧。以張網(wǎng)羅取禽鳥(niǎo)，世掌其職，遂以為氏”；一說(shuō)“揮封于張，為張氏”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，一是揮發(fā)明弓箭，他的后代以制造弓箭為業(yè)；二是揮發(fā)明網(wǎng)羅捕捉飛鳥(niǎo)，他的后代以此為職業(yè)；三是揮的封邑在張地，因為封邑而得氏。這三種說(shuō)法，以第一說(shuō)最為多見(jiàn)，第三種說(shuō)法較為罕見(jiàn)。

盡管古文獻關(guān)于揮的記載有分歧，但都承認他制弓矢、任弓正和祭祀弧星這一基本事實(shí)。有的文獻又說(shuō)他是網(wǎng)羅的創(chuàng )造者。那么揮是怎樣發(fā)明弓箭的呢？據說(shuō)是他在夜晚觀(guān)天象看到弧星的形狀，受啟發(fā)而制造的?；⌒蔷褪腔∈感?，共九顆，在天狼星東南。其中八顆星如弓，一顆星像矢?；∈感俏挥诖笕?、船尾兩星座內，酷似上弦的弓箭。揮是否因為觀(guān)察弧星而創(chuàng )造弓矢如今已難以考究，但弓箭的發(fā)明必須有一定的生產(chǎn)、生活實(shí)踐經(jīng)驗的積累，了解各種物品的性能，則是不容置疑的。對遠古時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì )使用弓箭不是一件簡(jiǎn)單的事，需要長(cháng)期的實(shí)踐。人們逐漸學(xué)會(huì )用一只手持弓的中部和箭桿前部，另一只手將箭桿末端放在弓弦正中，然后用力拉彎弓弦，眼睛瞄準目標，后面的一只手突然松開(kāi)，利用弓弦的彈力，將箭鏃射出去，以擊殺禽獸。

在生產(chǎn)力相當低下的遠古時(shí)代，弓箭和網(wǎng)罟的發(fā)明，實(shí)在是一件很了不起的大事。弓箭的發(fā)明等于人們手臂的延長(cháng)，可以在較遠的地方射殺獵物，而又使自身免受猛獸的傷害。在原野或森林中施設網(wǎng)罟，引誘或驅趕禽獸進(jìn)入其中，也是狩獵的一種有效手段。網(wǎng)罟放在河流湖泊中，又可以捕撈魚(yú)蝦?？傊?，弓箭和網(wǎng)罟的使用，極大地提高了當時(shí)的社會(huì )生產(chǎn)力。恩格斯說(shuō)過(guò)：“弓箭對于蒙昧時(shí)代，正如鐵劍對于野蠻時(shí)代和火器對于文明時(shí)代一樣，乃是決定性的武器”。在新式槍炮發(fā)明以前，弓箭一直是人們打獵的主要工具，也是戰爭的主要兵器之一。因此，弓箭及網(wǎng)罟的發(fā)明，對于人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，具有重大的意義。

張姓的得氏與弓箭及網(wǎng)罟的發(fā)明有密切的關(guān)系，揮的后裔得姓張氏，就是因為揮發(fā)明了弓箭及網(wǎng)羅的制造技藝，他的后裔世代以制造弓箭及網(wǎng)罟為職業(yè)。張姓的得氏是以職業(yè)或官守（擔任弓正）為氏，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是以職官為氏。需要說(shuō)明的是，雖然揮是張姓的得氏始祖，但是他當時(shí)尚不姓張。他的后裔才姓張氏。先秦時(shí)期，姓和氏是有區別的，秦漢以后二者就混淆起來(lái)不再區分了。

還有改姓張者，如春秋時(shí)期晉國大夫有一個(gè)姓解名張的人，作戰十分勇敢。晉景公十一年（前589），齊國出兵攻打魯國。魯國派人向晉國求救。晉國大將卻克率戰車(chē)八百乘前往救援。晉軍行進(jìn)到魯國的鞍，與齊軍遭遇。兩軍展開(kāi)激戰。齊軍乘勝進(jìn)攻，斗志高昂；晉軍能征慣戰，不甘示弱。兩軍交鋒，解張被敵箭射中。箭從手掌射入，穿肘透出，血流不止，戰車(chē)的左輪被血液染成赤黑色。解張忍痛將箭折斷，繼續堅持戰斗。不久，主帥卻克也被亂箭射中，因失血過(guò)多，難以支持，就對解張說(shuō)：“我不行了！”解張深知，在這關(guān)鍵時(shí)刻，如果主帥倒下，兵將沒(méi)人指揮，就會(huì )導致全軍覆沒(méi)。于是他一邊鼓勵卻克咬緊牙關(guān)堅持，一邊騰出一只手，拿起鼓捶，奮力擂擊。他駕馭的指揮車(chē)如風(fēng)馳電掣一般沖入敵陣，晉軍士兵緊隨其后，把齊國軍隊沖得七零八落。齊軍潰敗，魯國轉危為安。解張因為在這場(chǎng)戰爭中立下了大功，受到晉國君主的嘉獎，被封為張侯。從此，他的后代就以張字作為自己的姓氏。解張的子孫改姓張，這是由其它姓氏改姓張氏的一個(gè)最早的事例。它成為晉國張姓的一個(gè)重要支派。

五、遷徙繁衍

先秦時(shí)期

張姓起源于黃河中下游地區的清水流域，清水養育了張姓的世代子孫。遠在大禹治水時(shí)期，由于洪水頻繁，張姓先民就開(kāi)始了第一次大播遷。先秦時(shí)期，張姓先民已初顯身手，嶄露頭角。西周宣王時(shí)期，有個(gè)名叫張仲的人，擔任朝廷中的“卿士”要職，曾輔佐宣王，使西周王朝在厲王失國后得以中興。他不但為西周王朝建立了顯著(zhù)功勛，而且以對父母孝順和對兄弟友愛(ài)見(jiàn)稱(chēng)于世?！对?shī)經(jīng)·小雅·六月》曾對他加以稱(chēng)贊，寫(xiě)道：“侯誰(shuí)在矣，張仲孝友?！睆堉偈亲钤缫?jiàn)于史書(shū)的張姓先民，他曾在鎬京（今陜西長(cháng)安縣韋曲）擔任朝官。

到了春秋時(shí)代，晉國（今山西省境內）是張姓人群聚集的重要地區。張仲的后裔大都遷往晉國居住。張姓中有很多人擔任晉國大夫，見(jiàn)載于史冊。例如張老，晉悼公時(shí)擔任侯奄的官職，后來(lái)被提升為中軍司馬；張君臣，晉平公時(shí)也擔任中軍司馬。張骼，晉平公時(shí)曾領(lǐng)兵擊敗楚國軍隊；張趯?zhuān)ㄗx“提”，跳躍的樣子），晉國大夫，才干非凡，和張骼等受到楚國人的稱(chēng)贊。張抑朔，為范氏的家臣，曾擔任柏人（今河北隆堯縣西）宰。而在宋國有個(gè)叫張丐的，是華貙的家臣。

戰國時(shí)期晉國分為韓、趙、魏三國，張姓先民隨之遷徙到黃河南北，在廣闊的中原地區建立家園。

韓國初建時(shí)，定都平陽(yáng)（今山西臨汾西南），后滅掉鄭國，遷都于鄭（今河南新鄭）。趙國初建都晉陽(yáng)（今山西太原西南），最后北遷邯鄲（今屬河北）。魏國初定都安邑（今山西夏縣西北），后來(lái)東遷到大梁（今河南開(kāi)封市）。原來(lái)居住在晉國的張姓貴族，除部分留居原地外，大多隨著(zhù)韓、趙、魏三國的建立和都城的遷移，率領(lǐng)族人向北、南、東三個(gè)方向遷徙，到黃河南北生活。

趙國有個(gè)張孟談，在智、韓、魏三家大夫聯(lián)合進(jìn)攻趙氏、包圍晉陽(yáng)時(shí)，暗自勸說(shuō)韓、魏兩家與趙氏和好，共同滅亡智氏，使趙氏轉危為安。他曾擔任趙國的相國。待趙國遷都邯鄲，張孟談家族也遷到那里。后來(lái)趙國又有張勤，顯貴一時(shí)。

魏國被強秦逼迫，將都城東遷到大梁。出身貴族的魏國人張儀，是一位頗有影響的歷史人物。他和蘇秦都是戰國時(shí)期縱橫家的著(zhù)名代表人物。魏國還有個(gè)張倚，在秦、趙兩國軍隊聯(lián)合進(jìn)攻魏國時(shí)，奉命出使趙國，以獻鄴城（今河北臨漳縣西南）為名，使趙背離秦國，從而保證了國家的安全；又有一個(gè)張旄，曾勸諫魏王不要和秦國聯(lián)合攻打韓國，給魏王講了“唇亡齒寒”的道理，提醒魏王注重韓、魏兩國互相依存的密切關(guān)系。

韓國滅亡鄭國以后，將都城遷至新鄭。原來(lái)在晉國的張姓貴族，大多來(lái)到了韓國。張開(kāi)地輔助韓昭侯、宣惠王和襄哀王三世，他的兒子張平又歷任韓釐王、恒惠王的宰相，深得韓王的信任。在楚軍進(jìn)攻韓國雍氏時(shí)，韓國先后派許多使者去秦國求救，但秦國一直按兵不動(dòng)。最后張翠奉命出使秦國，與秦王一席話(huà)，秦國就出兵救援韓國，顯示了他的辯說(shuō)才能。還有張去疾和張遣二人，都是當時(shí)的名士。

戰國時(shí)代的張姓先民中，也有少數人足跡到達東海之濱和西南地區。東方的齊國有一位謀士張丑，能言善辯，足智多謀。在楚國和趙國軍隊聯(lián)合進(jìn)攻齊國時(shí)，他奉命出使楚、趙，與兩國在魏地講和，從而避免了一場(chǎng)戰爭，保衛了國家的安全。還有個(gè)張丐，曾說(shuō)服魯國在齊、楚戰爭中保持中立。在西方的秦國，有個(gè)張若，在秦國滅蜀以后，為第一任蜀郡守，遷關(guān)中地區民眾萬(wàn)戶(hù)到蜀地，開(kāi)墾荒地，發(fā)展生產(chǎn)，這不僅促進(jìn)了蜀地的開(kāi)發(fā)，而且也增強了秦國的國力。

魏國人范睢，遭到魏國宰相魏齊毒打后，死里逃生，為躲避仇人的迫害，改名換姓為張祿，西入秦國，屢次向秦王獻奇計，后擔任宰相，封爵應侯。這是戰國時(shí)期其他姓氏的人改姓張氏的一個(gè)例子。由于各種原因的改姓，壯大了張氏先民的隊伍。

秦漢時(shí)期

秦王嬴政二十六年（前221），秦王朝建立。但因其統治苛暴，歷時(shí)僅十余年，就爆發(fā)了陳勝領(lǐng)導的農民大起義。經(jīng)過(guò)幾年楚漢戰爭，劉邦打敗項羽，建立了漢王朝。張姓的英雄豪杰在反秦戰爭和楚漢戰爭中建樹(shù)功勛，得以封侯賜爵。其家族大多隨遷到封地，在那里繁衍生息，成為顯赫的大族。秦漢時(shí)期的張姓先民，不僅足跡遍布于關(guān)中、中原、齊魯、燕趙地區，而且開(kāi)始跨越長(cháng)江，到達江南地區建設家園，逐漸發(fā)展成為聲名遠播、人口眾多的大姓。

秦漢時(shí)期是張姓先民大顯身手、建功立業(yè)的輝煌時(shí)期。他們稱(chēng)王封侯，開(kāi)宗立派，成為各地顯赫的家族。其中趙王張耳、留侯張良等是頗有代表性的西漢王侯。

秦漢時(shí)期“張姓滋多”，人口大量增加。東漢人王符在他的《潛夫論·志姓氏》中說(shuō)：“司邑閭里無(wú)不有張者”。意思是說(shuō)，在都城和鄉里都有姓張的人。

張姓先民由中原、關(guān)中地區向長(cháng)江以南遷徙，在西漢時(shí)期就已開(kāi)始。留侯張良的后裔陽(yáng)陵公張乘，始居封地陽(yáng)陵（今陜西咸陽(yáng)市東北）。他的兒子張嵩有五個(gè)兒子，就有四人遷往外地建設新家園。張睦帶領(lǐng)家人，渡過(guò)長(cháng)江天塹，遷居吳郡（今江蘇蘇州）?？赡芤驗楸狈饺顺醯浇?，不適應當地的生活，其子張況又北遷襄國（今河北邢臺）。張況的五世孫張存不務(wù)仕宦，隱居吳江（今屬江蘇）橫山，他的兒子就在江南定居下來(lái)。從清河流域遷居徐州地區的張姓人群也逐漸南下，在西漢末越過(guò)揚子江，分別遷居衢州、湖州、托州、贛州、福州、汀州、建州等地，就是今天的浙江、江西和福建的一些地區。

東漢末年，北方連年戰亂，百姓朝不保夕，而江南地區相對安定，于是北方民眾紛紛逃往江南，躲避戰亂。北方的張姓家族也多向南遷移。如彭城（今江蘇徐州）人張昭，就是在這場(chǎng)戰亂中南渡長(cháng)江的。他先被孫策任命為長(cháng)史，后來(lái)又擔任孫權的軍師，成為東吳的著(zhù)名輔臣。又如廣陵（今江蘇揚州西北）人張纮，也在東漢末避難江東，成為東吳的主要謀士。

漢武帝時(shí)，張騫出使西域，開(kāi)辟了關(guān)中地區通往今新疆的道路。西漢擊敗匈奴以后，在西北地區實(shí)行屯田，兵士百姓也有不少張姓民眾。漢代有張悙，敦煌酒泉（今屬甘肅）人，曾任漢陽(yáng)太守。武威祖歷（今甘肅寧縣西北）人張濟、張繡叔侄，漢末為董卓部將，占據南陽(yáng)。后張濟戰死，張繡投降曹操。由此可見(jiàn)，漢代已有不少張姓先民在祖國大西北地區定居。

張姓先民早在戰國時(shí)期，就已經(jīng)進(jìn)入四川地區。漢代有更多的人翻越秦嶺，在巴蜀地區安家落戶(hù)。成都人張霸，曾在朝廷擔任侍中。蜀郡（治今四川成都）人張寬，在漢武帝時(shí)也擔任侍中。張良的后裔張壯從關(guān)中遷到犍為郡武陽(yáng)（今四川彭山縣）居住。漢代四川地區已有不少張姓人群在那里生活。

秦漢時(shí)期，張姓人的遷徙大多由于統一的封建國家實(shí)行有計劃的遷民，或由于張姓士人建功立業(yè)后被封為王侯而遷往封地，因而張姓先民在黃河流域的絕大部分地區都有分布，西至甘肅、寧夏，東到山東、江蘇沿海，北至長(cháng)城，南至秦嶺、漢水、淮河。而且有部分張姓先民遷居巴蜀（今重慶、四川）和江南的江、浙、閩地區。

隨著(zhù)張姓影響的擴大，不斷有其它姓氏的人改姓張氏，從而擴大了張姓隊伍。如東漢時(shí)有個(gè)姓聶名臺的人，因和別人結下仇怨，為逃避仇人的追殺，改姓張氏，隱居在雁門(mén)馬邑（今山西朔縣）。其后人張遼，字文遠，是三國時(shí)期曹魏大將，戰功卓著(zhù)，封晉陽(yáng)（今山西太原）侯。東漢末農民起義軍黑山軍首領(lǐng)張燕本姓褚。他聚集一萬(wàn)多人，參加黃巾軍張牛角部。張牛角死后，他被推舉為義軍首領(lǐng)，改姓張。因為身體矯健敏捷，被人們稱(chēng)作“張飛燕”。

姓氏是同一血緣的人群的代號，是家族的徽記。一般說(shuō)來(lái)，它是比較固定，不會(huì )隨意改換的。但是由于種種原因，如恩賜、貶斥、避難、避嫌等，人們不得不改變自己原來(lái)的姓氏。在張姓的發(fā)展演變過(guò)程中，既有別的姓氏的人改姓張氏，也有張姓人改為其他的姓氏的情況。例如秦漢之際潁陰（今河南許昌）人張孟，曾經(jīng)充任潁陰侯灌嬰的舍人，得到灌嬰的賞識和薦舉，做了二千石的高官。為了報答灌嬰的獎掖提攜，他改姓灌氏。他的兒子灌夫，歷任代相、淮陽(yáng)太守、太仆和燕相。

綜上所述，秦漢時(shí)期是張姓發(fā)展演變的重要時(shí)期。這一時(shí)期張姓人形成了許多宗族，張姓人群開(kāi)始由中原走向四方，在更為廣大的地區建立家園。其他姓氏的人改姓張，愈加壯大了張姓的隊伍。

魏晉隋唐時(shí)期

如果說(shuō)秦漢時(shí)期主要以開(kāi)宗立派的始祖來(lái)區別同一姓氏的人群的話(huà)，那么魏晉隋唐時(shí)期就主要以居住地望和血緣關(guān)系的結合——郡望來(lái)區別同一姓氏的人們了。魏晉南北朝時(shí)期的張姓望族，以安定張氏和吳郡張氏最為著(zhù)名。

隋唐時(shí)期張姓家族獲得迅速發(fā)展，當時(shí)許多州郡排列望族，張氏均在其中。貞觀(guān)八年（631），唐太宗詔令朝廷排定士族，涉及張姓望族的有七個(gè)州郡：貝州清河郡（今河北清河）、虢州弘農郡（治今河南靈寶東北）、鄧州南陽(yáng)郡（今河南南陽(yáng)）、宋州梁國郡（治今河南商丘南）、徐州沛國郡（治今江蘇沛縣）和蘇州吳郡（今江蘇蘇州）。

中唐時(shí)期的高宗永徽六年（655），朝廷正式考定全國姓氏，排列各地的望族。開(kāi)封陳留郡（治今河南開(kāi)封東南）有5姓，濟陽(yáng)郡（治今河南省蘭考縣東北）有6姓，鄂州武昌郡（治今湖北武昌）有6姓，洺州廣平郡（治今河北雞澤）有9姓，貝州清河郡（治今河北清河）有5姓，張姓均列在其中。后來(lái)唐高宗又詔令朝廷甄別推選全國十大姓氏，稱(chēng)為“國柱”。清河張氏被排在十“國柱”的首位，列入“乙門(mén)”，十分顯赫和榮耀。

晚唐時(shí)期，全國各地的張姓家族更加興盛，出現了更多的名門(mén)望族。唐憲宗時(shí)，林寶撰寫(xiě)的《元和姓纂》，依據全族聚居和“麗甲當時(shí)”的標準，再次排出了全國各地的顯姓望族，其中有清河、安定、范陽(yáng)、太原、南陽(yáng)、敦煌等25個(gè)郡的張氏。

隋唐時(shí)期張姓望族中影響最大的是清河張氏、河東張氏、河間張氏、魏郡張氏和始興張氏。

魏晉隋唐時(shí)期，張姓先民的足跡開(kāi)始遍布于全國大部分地區。

西晉末永嘉和建興年間（307—316），北方少數民族軍隊進(jìn)入中原，黃河中下游地區大亂，張姓先民再次大規模南遷。如方城（今河北固安西南）人張韙被迫攜婦將雛，遠離故士，隨晉元帝司馬睿南遷建鄴（今江蘇南京）安家落戶(hù)。他的同鄉張輿，是西晉名臣張華的孫子，也在這時(shí)候避難過(guò)江。同時(shí)渡江的還有安平（今屬河北）人張亢。東晉南北朝時(shí)期，中原張姓大族成百上千地集體南遷。

唐高宗在位時(shí)，陳政、陳元光父子奉命領(lǐng)兵入閩開(kāi)發(fā)漳州，人稱(chēng)“開(kāi)漳圣王”；唐僖宗時(shí)，固始（今屬河南）人王潮、王審知入閩，王審知被封為閩王。有不少張姓將士跟隨他們進(jìn)入福建。唐末發(fā)生黃巢起義，又有不少張姓人士向東南遷徙。這些南遷的張姓人群，又從福建南遷廣東，成為客家民系的一個(gè)組成部分。

魏晉隋唐時(shí)期，又有不少張姓先民遷往西南地區。涿郡（治今河北涿州）人張飛，字翼德，隨劉備入蜀，奪取益州（治今四川成都），子孫在成都定居。唐末黃巢農民起義軍逼近長(cháng)安（今陜西西安）后，國子監祭酒張璘也到達成都安家落戶(hù)。以后他的子孫又北遷綿竹（今屬四川）。

魏晉南北朝時(shí)，許多張姓先民向西北遷徙。安定烏氏（今寧夏固原東南）人張軌，西晉末據有河西之地。不久中原和關(guān)中地區大亂，許多張姓人士前往投依張軌。在前涼境內，張姓成為名門(mén)望族。晉昌（今甘肅安西縣東南）張鎮、張越兄弟的家族，就是涼州地區的強宗豪門(mén)。高昌（今新疆吐魯番縣東南）和樓蘭（今新疆羅布泊）的張姓，大多也是東晉十六國時(shí)期為躲避戰亂而遷去的。

張姓先民遷往東北地區，也在東晉十六國時(shí)期。匈奴、羯等少數民族進(jìn)軍中原，中原漢人為躲避戰亂，遷入關(guān)東，投奔鮮卑大單于、平州牧、遼東郡公慕容廆（讀“?！保?。在這些到關(guān)東避難的中原漢人中也不乏張姓人士。

張姓在魏晉隋唐時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為漢族大姓，社會(huì )影響日益廣大，一些少數民族出身的人慕名改姓張氏。世代居住在云南地區的蠻族酋長(cháng)龍佑那，三國時(shí)被蜀相諸葛亮賜姓張。在魏晉時(shí)期的文獻記載中，常出現“屠各胡張某某”，“西河胡張某某”，說(shuō)明當時(shí)在匈奴各部族中出現了姓張的人。在鮮卑人建立的后燕政權中，有張離、張良、張豺等達官顯貴，都屬羯族人。烏桓貴族中也有張姓。在今河南省南部和湖北省西部和北部地區的蠻民中也有張姓。西晉末農民起義軍首領(lǐng)張昌，就是蠻族人。在匈奴、羯、蠻、烏桓、回紇等許多少數民族中也出現了張姓人士，這是張姓演變的一個(gè)特點(diǎn)。

宋元明清時(shí)期

從宋元以迄明清，張姓家族繁衍很快，分布更為廣泛。這一時(shí)期全國各地又出現了饒州德興張氏，湖南寧鄉張氏等張姓望族。南遷福建、廣東的張姓，成為客家民系中的重要組成部分。

遼金時(shí)期，東北地區的渤海張氏成為大姓，以致有些其它姓氏的人也改姓張氏。張孝杰、張琳和張汝霖、張汝弼兄弟，都是當時(shí)著(zhù)名的大臣。宋元以后，在我國大西南的云南、貴州地區的少數民族中也有張姓。清朝在貴州曾發(fā)生過(guò)苗族人張秀眉領(lǐng)導的起義。

近現代

張姓人群在中國腹地的黃河、長(cháng)江流域的分布相當普遍，不必詳細敘述?，F將張姓在邊遠地區的分布概況作一簡(jiǎn)要敘述。

在位于東南沿海的浙江、福建兩省，張姓也是人口較多的姓氏。浙江嵊縣、寧海、余姚、江山等地張姓居住較為密集，族眾人多，影響較大。福建的福州、廈門(mén)以及長(cháng)汀、寧化的客家民系中，張姓人較多。

五嶺以南廣東省的張姓民眾，多為唐宋時(shí)代從福建、江西、湖南等地遷去的客家人。居住比較集中的地區有韶關(guān)、南雄、蕉嶺、梅州、大埔、興寧等地。

西南地區的云南省的少數民族中有不少人姓張?！巴了緩埿铡本褪前鬃?、彝族、哈尼族中的張氏，主要分布在保山、祥云、洱源、大理、元陽(yáng)、北勝、開(kāi)遠、南華、騰沖等地。

東北三省的張姓人群大多是從內地遷去的漢族人，也有滿(mǎn)族、朝鮮族等少數民族的人。張姓在遼寧分布較為密集。沈陽(yáng)、遼陽(yáng)、岫巖、綏縣、錦縣、興城、朝陽(yáng)、錦州、肇源等地，是張姓居住較集中的地區。

在我國臺灣島的臺北、彰化、嘉義和高雄等地，有很多張姓居民。從清初到20世紀中葉，不少張姓人氏從福建、廣東、江蘇、浙江等地遷居臺灣。因此，張姓成為臺灣的大姓之一。依1995年估計，臺灣地區張姓人口有1455000人，臺灣向來(lái)有“無(wú)張不成鄉”的諺語(yǔ)。在香港、澳門(mén)特別行政區，也有不少張姓居民。

在我國的各民族中，除漢族外，滿(mǎn)族、回族、蒙古族、朝鮮族、白族、苗族、彝族、瑤族、黎族、壯族、侗族、高山族、阿昌族、藏族、土家族、布朗族中，都有張姓人群。

旅居國外的張姓人士，以東南亞地區為最多。如泰國、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、菲律賓、新加坡、越南等國，都有不少張姓僑民。其遷徙年代有的已經(jīng)相當久遠。

（作者：程有為，男，1944年生，碩士，研究員，曾任河南省社科院歷史研究所所長(cháng)，兼河南省歷史學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、《史學(xué)月刊》編委等職。參與編撰《中華姓氏譜》。主要著(zhù)作有《中國古代人才思想史》、《河南通史》等。）

姓張的人祖先來(lái)自哪里，有什么演變嗎？

歷史來(lái)源：一 ; 出自「姬」姓，據《通志．氏族略．以字為氏》所載，張氏，世代仕晉，晉分為三，又世代仕韓，後漸成望族。二 ; 改姓，三國魏張遼原姓「聶」，改姓「張」。又三國蜀諸葛亮賜南蠻酋長(cháng)龍佑那為「張」氏。三 ; 「張」氏自漢代以後，人數漸多，與當時(shí)道教的興起與流行有關(guān)。道教自稱(chēng)源與黃帝，而盛行「黃帝賜姓張氏」的說(shuō)法，道教領(lǐng)袖如張角，張魯等。四 ; 據《元和姓纂》云 ﹔「黃帝第五子青陽(yáng)生揮，為弓正，觀(guān)孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏」。家族名人張儀 （前？～309） 戰國時(shí)魏人。相秦惠王，以連橫之策游說(shuō)六國，使六國背叛縱約以事秦?；萃踝?，六國復合縱以背秦，群臣讒之，乃去秦而為魏相，一年後卒。張良 (前 ? - 前 186)字子房。漢初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良欲為覬齁仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫(huà)定天下，封留侯，晚好黃老，學(xué)辟谷之術(shù)。卒諡文成。張道陵 (34～155)道教的真正創(chuàng )教者，本名陵，東漢沛國（今安徽省宿縣西北）人。以符水禁咒法惑人，從學(xué)者須出五斗米，故世稱(chēng)五斗米道。亦稱(chēng)為張天師。張飛 (？～271)字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。少與關(guān)羽俱事劉備，號萬(wàn)人敵。官至車(chē)騎將軍，封西鄉侯。劉備伐吳，飛率兵會(huì )合，出兵前為部下所殺。諡桓。張麗華 南朝陳後主妃，神采艷麗，聰慧強記，後主常抱置膝上，共商軍國大事。國亡，與後主俱入井，隋軍擒而斬之。後祀奉為十月芙蓉花神。張居正（1525～1582）字叔大，號太岳，明江陵人。穆宗時(shí)入閣，神宗時(shí)為首輔，綜核名實(shí)，信賞必罰，整飭紀綱，推行一條鞭法，為相十年，海內稱(chēng)治。卒諡文忠。著(zhù)有太岳集、帝監圖說(shuō)等。張騫 （？～前114）字子文，西漢成固（今陜西省城固縣）人。武帝時(shí)以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使漢朝能與中亞交流，并打通前往西域的南北兩條通路，引進(jìn)優(yōu)良馬種、葡萄及苜蓿等。張旭 字伯高，唐代吳（今江蘇蘇州）人，生卒年不詳。為著(zhù)名書(shū)法家，以草書(shū)最為知名，有草圣之稱(chēng)。其書(shū)法逸勢奇狀，連綿回繞，具有新風(fēng)格。與李白歌詩(shī)、裴旻劍舞并稱(chēng)三絕。相傳他往往大醉後呼喊狂走，揮灑落筆，有時(shí)以發(fā)濡墨而書(shū)，故世稱(chēng)為張顛、書(shū)顛。張士誠 （1321～1367） 小字九四，元朝泰州（今江蘇省泰縣）人。元末群雄之一。本從事運鹽業(yè)，後據吳中，自稱(chēng)吳王，後為明將徐達、常遇春所擒，自殺身亡。張三豐 生卒年不詳。宋武當道士，所創(chuàng )太極拳術(shù)，聞名當時(shí)，其法傳於後世，稱(chēng)內家拳，又稱(chēng)武當派?；蜃鲝埲?。(2) 名全，一名君寶，號三豐，明朝遼東懿州（今黑山縣境）人，生卒年不詳。因其不修邊幅，又稱(chēng)張邋遢。史稱(chēng)其辟谷數月不饑，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗時(shí)贈為通微顯化真人。張作霖（1875～1928）字雨亭，奉天海城人。民國官至東三省巡閱使，握三省軍政大權，為奉系領(lǐng)袖。兩次直奉戰爭，先敗後勝。民國十六年稱(chēng)大元帥，在北京組政府。十七年因國民革命軍進(jìn)抵河北，軍事失利，退回關(guān)外，至皇姑屯被日軍炸傷，未幾傷重而亡。地望分布：河南青河郡，河南南陽(yáng)郡，江蘇吳郡，甘肅安定郡，甘肅敦煌郡，甘肅武威郡，河北范陽(yáng)郡。張姓起源參考之二張姓是中國當代第三大姓，人口有七千八百萬(wàn)左右，在臺灣排名第四。張姓最早可以追溯到遠古黃帝時(shí)代。相傳，張姓出自黃帝，是黃帝的第五子，揮的后代。揮發(fā)明了弓箭，并因此而被黃帝任命為弓正(官名)。弓正，同時(shí)也叫弓長(cháng)，兩個(gè)字和在一起，就是“張”字了。這，就是張姓的最早由來(lái)。春秋時(shí)期，又有一個(gè)晉國貴族，名叫解張。他的后代，用他的名作為姓，從此也姓張。 發(fā)展和演變：張姓除了以上的主要起源以外，還有其他一些起源。如，世居云南的南蠻酋長(cháng)龍佑那，于三國時(shí)被諸葛亮賜姓為張，三國時(shí)魏國明將張遼，本姓聶，改姓張后也成為了大姓。凡此種種，都使張姓不斷的發(fā)展，壯大。張姓遍布中國各地，其始祖揮的后代世居清河，因此清河成為張姓的主要聚居地。除清河外，還有南陽(yáng)，吳郡，安定，敦煌，武威，范陽(yáng)，沛國，梁國，中山，河內，高平等。張姓在漢代就已經(jīng)是一個(gè)人口眾多的大姓了。到唐代，更是名列天下十大姓之一。至明代，張姓人家已散布在全國一一一三個(gè)縣，地域覆蓋率達百分之九十三以上。其他名人：張藝謀、張雨生、張惠妹、張學(xué)良等。